problèmes moraux d’un système de Ponzi - Légèrement sérieux, sérieusement léger

# Les problèmes moraux d’un système de Ponzi ! <a data-href="Food for thought" href="https://legerement-serieux.ch/Fiches/PsychoPhilo/Food+for+thought" class="internal-link" target="_blank" rel="noopener">Food for thought</a> ! ⭢ ce qu’est un [[système de Ponzi]] Une manière honnête de présenter un système de Ponzi serait la suivante : > Voilà un montage financier qui va permettre à un certain nombre de personnes de gagner un somme d’argent significative en bénéficiant de l’apport d’autres personnes. Vous pouvez rentrer dans ce montage, mais nous ne pouvons pas vous dire si vous ferez partie des bénéficiaires ou pas, car nous ne savons pas à quel stade de l’évolution du système nous sommes. Par conséquent, en toute honnêteté, il s’agit d’un pari : soit vous arrivez assez tôt pour pouvoir faire partie des bénéficiaires, soit vous arrivez trop tard et vous ferez partie des sponsors. Si cela était présenté ainsi, les participants sauraient qu’ils jouent à une loterie et il n’y aurait pas grand-chose à redire. Sauf une chose importante : il ne s’agit pas d’une loterie équitable puisque tous les participants n’ont pas les mêmes probabilités de gain. En effet, plus on entre tôt dans le système, plus la probabilité de gain est élevée. À l’inverse, plus on entre tard, plus les probabilités de gains diminuent, jusqu’à être complètement nulles. Mais ce n’est jamais ainsi que les choses sont présentées. Les gens sont leurrés dans le système, car on ne leur dit pas qu’il s’agit d’une loterie ou d’un pari. Au contraire, on leur fait miroiter la possibilité d’un gain significatif et, pour les convaincre, on leur parle des quelques heureux gagnants. C’est pourquoi, la plupart du temps, on peut au minimum parler d’une *tromperie*. Autre problème non négligeable : le prix du billet de loterie. Dans les loteries officielles et dans les lotos, le prix du billet se situe généralement dans la zone de prix d’un café ou d’une pizza. Dans les systèmes de Ponzi, le prix d’entrée le plus bas que j’aie vu, c’était de l’ordre de 100 francs. Mais généralement, on parle plutôt de 300 à 1'000 francs et l’on s’adresse à la « classe moyenne » de la société. Il fleurit aussi, à l’occasion, des systèmes de Ponzi pour millionnaires dans lesquels il n’est pas rare que le ticket d’entrée soit une somme à 5 ou 6 chiffres et c’est pourquoi, dans ces cas-là, on parle d’escroquerie et non plus de simple tromperie. Évidemment, les sommes demandées sont en rapport avec l’habillage, avec la thématique du système en question : on ne va pas demander la même somme si l’on vous vend la participation au rêve d’une personne ou si l’on vous propose de financer votre retraite. Bien souvent, les sommes sont significatives — j’appelle ainsi une somme de 200 francs et plus —, mais quand même pas assez élevées pour être totalement dissuasives, et surtout, pas assez élevées pour que les personnes qui se sentiront grugées aient envie de se lancer dans une action en justice pour tenter de récupérer leur mise. En Suisse en particulier, comme il n’existe pas la possibilité d’intenter des actions collectives devant la justice, chacun qui aura perdu 200 à 1'000 francs aura tôt fait de réaliser que c’est probablement moins que ce qu’il devrait verser à un avocat rien que pour rédiger une plainte ! ### L’aspect pénal Certains systèmes de Ponzi sont tellement bien « ficelés » qu’il est vraiment difficile de les démêler. On peut alors penser qu’un certain nombre de bénéficiaires ne sont ni des escrocs ni des arnaqueurs, simplement des gens honnêtes, peut-être un peu crédules, qui ont cru, en toute bonne foi, participer à un système honnête. Il n’empêche que, quand on considère le système dans sa globalité, il y a toujours des *bénéficiaires* d’un côté et des *financeurs* de l’autre ; et tant qu’on ne le dit pas ouvertement aux financeurs, on les arnaque proprement. Et ça, c’est un problème moral. C’est pourquoi dans beaucoup de pays, dont la Suisse, ces montages financiers sont prohibés et les participants poursuivis pénalement, car on considère qu’il s’agit d’une escroquerie. Chacun aura donc intérêt à prendre bien garde de *ne pas participer* à un tel système. Car, même en se disant « OK, je vois qu’il s’agit d’un système de Ponzi, mais je choisis librement d’y participer, comme j’achèterais un billet de loterie », on est punissable pénalement, simplement pour avoir participé à une escroquerie. La justice appréciera le niveau de bonne foi de chaque personne et punira en fonction de l’importance de la participation de chacun. À bon entendeur. ### Problèmes moraux de moyenne gravité Vous constaterez facilement qu’on ne dit *jamais* — j’ose utiliser « jamais » dans ce contexte — qu’il s’agit d’une loterie et d’un système qui ne fonctionne qu’un certain temps, un système qui, tôt ou tard, va s’écrouler. Alors voilà ce que j’en dis. * Le ou les initiateurs, ceux qui mettent en place le système, ont forcément comme intention de gagner beaucoup d’argent en profitant de la crédulité d’autres personnes. Même en supposant qu’ils consacrent une bonne partie ou la totalité de leurs gains à une œuvre de bienfaisance, ce n’est jamais très moral de profiter de la crédulité des autres. * Comme je le disais plus haut, même si un certain nombre de bénéficiaires du système ne sont pas fondamentalement des escrocs, mais seulement des naïfs, il y a tout de même un problème moral à recruter d’autres naïfs ou des ignorants pour financer l’avidité ou la paresse d’autres personnes ou de soi-même. ### Autres problèmes moraux Supposons que *vraiment* chaque participant soit *parfaitement* au courant qu’il participe à une loterie — ce qui suppose qu’on lui ait bien expliqué les choses de la manière que j’ai indiquée au début de cette page —, on pourrait alors admettre qu’il n’y aurait pas de tromperie et qu’il s’agirait simplement d’un jeu. Je verrais tout de même au moins deux problèmes moraux : * Comme, en général, les sommes demandées — le prix du ticket d’entrée — sont tout de même conséquentes, je trouve que c’est un jeu finalement assez cher et que d’attirer des gens dans un jeu qui coûte aussi cher ce n’est pas très joli. En plus, où est le plaisir dans ce jeu ? Au casino ou au poker, on peut voir où c’est plaisant pour certaines personnes. Mais dans un système de Ponzi ? Vous payez et puis c’est tout. * Je trouve qu’il y a un problème avec « l’argent facile ». On peut tourner la chose dans tous les sens, quand bien même on a été parfaitement honnête dans la manière de présenter le système, l’idée finale reste que quelques personnes gagnent beaucoup d’argent sur le dos d’un certain nombre d’autres personnes en la jouant en mode « ce n’est qu’un jeu ». Le système de Ponzi que j’ai rencontré récemment proposait de financer le *rêve* d’une personne. Ce que l’on vendait aux participants potentiels, c’était l’idée qu’ils allaient participer au rêve d’une autre personne et qu’ils pourraient également, à terme, voir un de leur *rêve* être financé. Tout le montage était déguisé sous les jolis atours du tissage d’un *mandala*. C’est un des systèmes de Ponzi probablement les moins malhonnêtes que j’ai vus, puisqu’on parlait officiellement de « rêve » ; il était donc plus ou moins dit qu’il n’y avait rien de garanti. Il n’empêche. Ce qui m’a navré et me chagrine encore, ce fut de voir des gens ignorants des systèmes de Ponzi, des gens par ailleurs charmants et honnêtes, se faire prendre dans les mailles d’un tel système, se laisser éblouir — au sens de « aveugler » — par certains arguments et qui, piégés dans certaines de leurs croyances avaient ou allaient participer à ce montage frauduleux. Ne sachant pas à quel stade du montage on en était, je ne sais honnêtement pas si l’une ou l’autre de ces personnes finira par toucher ou pas une somme d’argent finançant son rêve. Mais dans les deux cas, je suis navré et peiné: * Dans le cas où la personne fera partie des bénéficiaires, je lui souhaite surtout de ne jamais se rendre compte qu’elle aura profité de la naïveté d’autres personnes. Elle remerciera peut-être l’« Univers » de sa générosité, mais je trouverais tout de même cela quelque peu hypocrite, s’agissant d’un système de Ponzi. * Dans le cas où la personne fera partie des *financeurs de rêve*, je lui souhaite de ne jamais se rendre compte qu’elle aura participé à quelque chose de très connu, de très vieux et de fondamentalement malhonnête — un énième système de Ponzi. Je lui souhaite de *laisser partir son argent*, dans la générosité la plus totale, sans amertume et sans rancune. * Je lui souhaite surtout, puisque l’histoire se passe en Suisse, de ne pas se faire prendre pénalement. &emsp; <a href="https://dr-spinnler.ch"><img src="https://dr-spinnler.ch/myfiles/logos/Olivier-Spinnler.png" class= "signature"/></a> le 18 juin 2021 &emsp; ---------------------------------------------- [[système de Ponzi]] #psychoPhilo #société