# Développement de la conscience <p style="text-align: right;font-style:oblique">! <a data-href="Food for thought" href="https://legerement-serieux.ch/Fiches/PsychoPhilo/food+for+thought" class="internal-link" target="_blank" rel="noopener">Food for thought</a> !</p> De quoi sommes-nous conscients, à l’intérieur de nous-mêmes ? Pour répondre à cette question, je propose un modèle didactique. Il s’agit, tout d’abord, de se demander de quoi nous sommes constitués. Voici : ![[1. Constitution de l’humain.webp]] ### Le corps C’est la partie matérielle de nous-mêmes. Des os, des muscles, du sang, des organes. Un cerveau, des nerfs, des neurones. Pour prendre une analogie informatique, c’est le _hardware_. ### Les émotions Comme chez tous les mammifères, il y a en nous des émotions. On dit généralement « les quatre émotions de bases », car, aussi subtiles qu’elles puissent être, les émotions peuvent être regroupées en quatre grandes familles bien distinctes : la joie, la tristesse, la peur, la colère. Certains théoriciens, certains philosophes en ajoutent une cinquième — le dégoût — voire une sixième — la surprise. ^[J’assume le choix de ne pas entrer ici dans le débat quant à savoir si le dégoût ou la surprise sont des émotions de base ou pas. Mon propos n’en souffre pas.] ### Les pensées On pourrait aussi dire « la pensée » pour évoquer l’ensemble des phénomènes cognitifs, peu importe. Ce qui importe ici, c’est de réaliser que les pensées sont d’une nature différente des émotions, de même que les émotions sont d’une nature différente du corps. Pour reprendre l’analogie informatique, la pensée, c’est le _software_. ### L’âme Nous avons tous une âme. Quiconque a une vision spirituelle du monde est d’accord avec ce point. *A priori* — et de toute façon pour la quasi-totalité des humains —, cette âme est individuelle. J’ai représenté son bord en traitillé pour transmettre l’idée que cette âme, bien qu’individuelle, est fluide et, dans les autres dimensions du *Kosmos* ^[Pour connaître ce que l’on entend par *Kosmos*, dans ce contexte, voir ⭢ [[trois yeux de la connaissance|cette page]].], pas forcément si délimitée que cela. On peut, par exemple, concevoir qu’elle n’est pas liée au temps *chronos* tel que nous le connaissons dans le monde matériel à 3 dimensions. Puisque c’est à la mode en 2024, je m’empresse de faire remarquer que l’âme n’est pas genrée ! ### L’Esprit C’est la « substance fondamentale » de l’univers, du *Kosmos*. Beaucoup de philosophes et de mystiques en ont eu soit l’intuition, soit un aperçu, soit une expérience fugitive — lors de *peak states*, par ex. — et l’ont décrite de différentes manières. En anglais, on dit “spirit”, en latin *spiritus*. Même si je dis « substance », il ne faut en aucune manière l’imaginer comme quelque chose de matériel. On est dans le domaine spirituel, à plus de 3 dimensions. À défaut d’en avoir une « vision directe » — comme nous en parlerons plus loin —, on peut l’assimiler au *Divin* ou à l’*Amour*, la force constituante et le moteur évolutif de toute la création. ### Hiérarchie Sur le schéma, j’ai mis des flèches descendantes. Évidemment, ce n’est pas par hasard. Le corps permet que des émotions existent, mais les émotions sont supérieures, hiérarchiquement, en ce qu’elles s’expriment _dans_, _par_ et _à travers_ le corps. Les émotions influencent et modifient le corps : elles peuvent augmenter ou faire baisser la température corporelle, elles peuvent accélérer ou ralentir le cœur ou la respiration, aussi bien que le transit intestinal. Et ainsi de suite. De même, les pensées peuvent susciter — et modifier — les émotions. Notre [[ambiance intérieure]] change selon ce que nous pensons et ces changements d’ambiance occasionnent des émotions variées. C’est pourquoi, hiérarchiquement, la pensée est supérieure aux émotions — en gérant nos pensées, nous gérons nos émotions et ce n’est pas l’inverse. De même, les pensées découlent de l’âme, sont le reflet de l’âme… à partir du moment où l’*ego* est transcendé ! Quant à la relation entre l’Esprit (Dieu, le Divin) et l’âme, voici une citation de *[[Maître Eckhart]]* : > À la source la plus profonde, je sourds dans l’Esprit Saint ; là n’est plus qu’une vie, qu’un être, qu’une œuvre. > <div class="citation-source">Maître Eckhart</div> ## L'aventure de la conscience Ceci posé, nous pouvons maintenant introduire la notion de conscience. Se demander « de quoi suis-je conscient ? », c’est un peu comme se demander « qu’est-ce que je vois ? » La conscience [de soi], c’est comme un œil intérieur qui nous permet d’explorer ce qui se passe en nous. Nous allons donc ajouter au schéma un œil représentant la conscience. Mais où faut-il le mettre ? C’est là que les choses deviennent intéressantes. En fait, il n’y a pas une seule bonne réponse. Cela dépend des personnes. La position de l’« œil de la conscience » évolue au cours de la vie, en un mouvement qui constitue une évolution. La véritable évolution personnelle, c’est ce mouvement évolutif de la conscience. > [!NOTE]+ *Nota Bene* > Par commodité didactique, j’énumère des étapes. Mais il va sans dire que le passage de l’une à l’autre est extrêmement graduel, que l’on n’est pas « à l’étape 1 *ou* à l’étape 2 *ou* à l’étape 3 » et ainsi de suite. Mais il n’empêche qu’il y a bel et bien une progression d’étape en étape. D’autre part, je vais parler comme s’il n’y avait que 5 étapes, mais des auteurs très sérieux en ont identifié près de 50 (!). Il s’agit donc d’une simplification didactique que j’assume pleinement. ### Première étape Au début de la vie — peu importe que vous la fassiez commencer à la conception ou à la naissance — on n'est même pas conscient de son corps en tant qu'objet. À un certain moment — quand exactement ? C'est très difficile à dire. Mais assurément au cours de la première année de vie, on arrive à cette situation-ci de la conscience : ![[2. Conscience du corps.webp]] L’œil de la conscience voit le corps, mais il n’est pas encore assez haut, il n’a pas assez de recul pour voir les émotions. Cela ne veut pas dire qu’il n’y a pas d’émotions dans la personne, bien évidemment. Mais cela explique pourquoi une personne qui en est à ce point de l’évolution de sa conscience n’arrive pas à dire ses émotions. C’est l’enfant qui a mal au ventre au moment d’aller à l’école : son ventre est le reflet de sa peur [de quelque chose ou de quelqu’un], mais lui ne le voit pas. Il y a de la peur en lui, mais il n’en a pas conscience. Ce dont il a conscience, c’est que son ventre — en fait ses intestins ou son estomac — est douloureux. Il est très important de comprendre ce qui se passe ici. L’enfant n’est pas un simulateur, dans cette situation, ni un manipulateur. Bien sûr, il préférerait ne pas aller à l’école. Mais cela n’empêche pas qu’il soit tout à fait honnête lorsqu’il dit « j’ai mal au ventre ». Il ne voit pas son émotion « peur », il ne peut donc pas en parler, et encore moins la gérer. Lorsque c’est un « adulte » — disons plutôt une personne « majeure et vaccinée » — qui se trouve dans cette situation de conscience, on parle de personne « alexithymique » — littéralement : une personne qui ne lit pas ses émotions. En médecine, on parle de somatisation : le corps exprime des émotions et des sentiments que la personne ne peut pas dire, faute d’en être consciente. ### Deuxième étape L’œil de la conscience continuant à « monter » et à prendre du recul, arrive la situation suivante : ![[3. Conscience des émotions.webp]] La personne « voit » — dans le sens de *prend conscience dans l’instant* — ses émotions et son corps. Elle peut donc identifier ses émotions, se rendre compte si elle est dans la joie ou dans la tristesse, si elle éprouve de la peur ou de la colère. À partir de là, elle peut remarquer les liens entre ses émotions et ce qu’il se passe dans son corps. Elle comprend « l’estomac noué par le trac », « la colère qui chauffe le sang », « la gorge nouée par une tristesse indicible ». Mais comme elle n’est pas encore consciente de ses pensées, la personne ne remarque pas que, la plupart du temps, ce sont ses pensées qui génèrent et modulent ses émotions. Elle a plutôt tendance à croire que ce sont les événements de la vie — et eux seuls — ou bien « les autres » qui lui causent des émotions. Le langage typique qu’elles utilisent, ce sont des exclamations telles que « ça m’énerve », « ça me fait peur », « c’est dramatique », « ça m’angoisse » et ainsi de suite. Elles ont l’impression — totalement légitime de leur point de vue, de leur situation de conscience — que ce qui se passe en elles résulte de ce qui se passe autour d’elles. D’où cette sensation d’impuissance, cette impression d’être « victime » des autres et de l’environnement. ⭢ cf. [[attitude générale dans la vie (maturité psychologique)|attitude générale dans la vie]] ### Troisème étape Suite du voyage : l’œil de la conscience a suffisamment de recul pour voir les pensées. ![[4. Conscience des pensées.webp]] La personne est devenue *consciente de ses pensées*. Elle peut les observer… et les diriger. Elle est capable de penser des choses différentes à propos d’une même situation. Et en conséquence, elle est capable d’influencer consciemment, volontairement, ses émotions. Éventuellement, elle est capable de se dégager à tel point de ses pensées que celles-ci se calment, voire s’éteignent. C’est ce qui se passe dans l’*état d’absorption* que l’on peut connaître en méditant. Quand on est capable de voir clairement ses pensées, on distingue en nous des choses très intéressantes telles que : * nos ambivalences — on devient capable de les dépasser ; * nos croyances — les voyant pour ce qu’elles sont, on peut en changer, voire carrément les abandonner ; * nos motivations — on peut les distinguer ; * nos schémas de pensée — on peut en changer ou s’en libérer ; * nos rôles, nos identifications — on n’en est plus dupe, on peut les laisser tomber, les dépasser, s’en libérer complètement. Psychologiquement et spirituellement, on peut dire d’une personne qui est à ce point du développement de sa conscience qu’elle est *réveillée*. ### Quatrième étape ![[5. Vision de l’âme.webp]] Quand l’œil de la conscience a suffisamment reculé pour voir l’âme comme une entité, la personne est libérée des illusions de l’ego. Elle a un accès de plus en plus direct à des informations du monde spirituel. Souvent, cet accès direct ressemble à de l’intuition. ^[Cela ne signifie pas pour autant que tous les phénomènes d’intution relèvent d’un accès direct à des informations du monde spirituel. Je dis cela parce que des [[matérialisme|matérialistes]] nient l’existence d’intuition de nature spirituelle en prenant pour exemples des cas où ce n’en est pas. C’est un biais cognitif  — c’est comme si on prenait le fait que les voitures ont quatre roues pour démontrer « les vélos ne sont pas des véhicules, parce qu’un véhicule a quatre roue. » En fait, les vélos comme les voitures sont des membres de l’ensemble « véhicules ». Les inspirations spirtituelles comme les fulgurances purement cognitives sont des membres de l’ensemble « phénomènes intuitifs ».] Il est évident qu’actuellement, assez peu d’humains ont atteint ce niveau développement de la conscience. Mais il y en a tout de même un nombre significatif et il y en a déjà eu dans l’histoire de l’humanité en tous lieux et à toutes les époques — d’où les différentes *traditions spirituelles*. Ces traditions expriment toutes la même Vérité, chacune à sa manière, comme je l’ai expliqué et illustré à ⭢ [[spiritualité et religions|cette page]]. Ce niveau du développement de la conscience correspond au début du *mysticisme* au sens « accès direct au monde spirituel ». Les personnes à ce niveau ne peuvent plus s’identifier à une quelconque religion, mais elles peuvent avoir un discours qui ressemble à ce qu’ont exprimé les fondateurs des grandes religions ; elles souscrivent généralement à ce que disent les textes sacrés, elles voient la *Vérité* qu’il y a derrière ces textes. ^[Je suis convaincu que des personnalités comme Albert Einstein et Gustav Jung avaient atteint ce niveau de conscience, tant les réflexions et les écrits de la fin de leur vie étaient empreints de mysticisme.] Ce niveau de développement de la conscience est *au-delà* du champ de la psychologie universitaire occidentale. C’est pourquoi je vais dire que c’est *spirituellement* que l’on dit d’une personne qui a atteint ce niveau du développement de la conscience qu’elle est *éveillée*. ### Cinquième étape Le voyage de la conscience continuant, il arrive un moment où la conscience « voit », perçoit la totalité du *Kosmos* : ![[6. Conscience d’un maître spirituel.webp]] C’est le niveau de conscience d’un *maître spirituel* véritable. Je souligne *véritable* car il y a des personnes qui n’ont atteint que la troisième, voire la quatrième étape, et qui s’autoproclament « maître » — elles sont simplement tombées dans un piège de l’ego que l’on appelle l’*ego spirituel*. Au bout-du-bout du voyage spirituel, la conscience est *fusionnée* avec le Divin. [[Maître Eckhart]] était probablement à ce niveau ou pas bien loin lorsqu’il exprimait la pensée déjà citée plus haut ou celle-ci : > Alors c’est Dieu avec Dieu qui se trouve connu dans l’âme ; alors elle connaît avec cette sagesse soi-même et toute chose, et cette même sagesse elle la connaît avec lui-même. > <div class="citation-source">Maître Eckhart</div> De telles affirmations ne peuvent être comprises en profondeur que lorsqu’on a suffisamment progressé dans le développement de la conscience ou avec l’aide d’un schéma et d’explications tels que ce que je propose ici. Remarquez que ce modèle est en total accord avec ce que [[Maître Eckhart]] exprime dans cette dernière citation : la conscience qui voit — il dit « connaît » — la totalité de la Création : la partie spirituelle, la partie psychologique — « soi-même » — et la partie matérielle — toute chose. Dit autrement : la conscience voit la nature *biopsychospirituelle* de tout ce qui existe. &emsp; <p style="text-align: center;"><a href="https://dr-spinnler.ch"><img src="https://dr-spinnler.ch/myfiles/logos/Logo-Dr.png" class= "signature"/></a></p> <p style="text-align: center; font-style: italic;">le 31 décembre 2024 </p> &emsp; ---------------------------------------------- [[fondamentaux pour la psychologie et la spiritualité|concepts fondamentaux]] ✦ [[développement humain|développement biopsychospirituel]] #psychoPhilo #spiritualité #développement #développementPersonnel &emsp;